فيدخل مكة من غير أن ينام بها » . بيان : الحصبة ويقال المحصب شعب بين مكة ومنى مخرجه إلى الأبطح سمي به لاجتماع الحصباء فيه ويقال للنزول فيه التحصيب 14242 - 2 الكافي - 4 / 519 / 1 / 1 العدة عن أحمد عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان عن الخراز قال : قلت لأبي عبد اللَّه ( ع ) إنا نريد أن نتعجل السير وكانت ليلة النفر حين سألته فأي ساعة ننفر فقال أما اليوم الثاني فلا تنفر حتى تزول الشمس وكانت ليلة النفر وأما اليوم الثالث فإذا انتصبت الشمس فانفر على بركة اللَّه فإن اللَّه جل ثناؤه يقول « فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ ( 1 ) » فلو سكت لم يبق أحد إلا تعجل ولكنه قال « ومن تأخر فلا إثم عليه ( 2 ) » . بيان : قيل هذه الآية رد على أهل الجاهلية فإن منهم من أثم المتعجل بالنفر ومنهم من إثم المتأخر به ولعل بناء الحديث على هذا القول 14243 - 3 الكافي - 4 / 520 / 4 / 1 الخمسة عن أبي عبد اللَّه ع

--> ( 1 ) البقرة / 203 . ( 2 ) وأورده في التهذيب - 5 : 271 رقم 927 بهذا السند أيضا .